มนุษย์ ปฏิรูป คัมภีร์ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3 / 1

หลักฐานธรรมาภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับประชาชน แบบดั้งเดิมจาก 7 คัมภีร์ กับหลักการปฏิบัติธรรมตามคำสอนของพระมงคลเทพมุนี (สด จนทสุโร) ว่ามีความละม้ายคล้ายคลึงกัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งในประเด็นที่เป็นจุดสำ

หนังสือได้พูดถึงหลักฐานธรรมภายในจากคัมภีร์พุทธโบราณ และวิธีการปฏิบัติธรรมที่คล้ายคลึงกันใน 7 คัมภีร์ โดยเน้นที่การเห็นองค์พระและการทำหยุดนิ่งเป็นจุดสำคัญในการเข้าถึงพระธรรมกาย ซึ่งการค้นพบของพระมงคลเท

หลักฐานธรรมาภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับประชาชน สรุป คำธาระ เอเชียงกลาง และจีน จากงานวิจัยในภูมิภาคคำธาระ เอเชียกลาง และจีน งานวิจัยนี้ตอบปัญหาดังนี้ 1. มีการกล่าวถึง “ธรรมภาย” จริงในคัมภีร์ดังเดิม

งานวิจัยเกี่ยวกับคัมภีร์พุทธโบราณในภูมิภาคคำธาระ เอเชียกลาง และจีนได้ศึกษาการปรากฏของคำว่า "ธรรมภาย" ในคัมภีร์ต่างๆ ผลการวิจัยพบว่ามีการกล่าวถึงธรรมภายในในคัมภีร์โบราณมากมายที่ยังไม่ได้อ่านทั้ง 15 คัม

หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธิโบราณ ๑ ฉบับร่วมงานวิจัยโดยย่อ คัมภีร์พระญาณศิลป์ที่ใช้ในงานวิจัยมี ๒ ฉบับ ฉบับแรกระบุเวลาที่คัดลอกตรงกับ พ.ศ. 244253 เก็บรักษาไว้ที่วัดปางหลวง อำเภอพาน จังหวัดเชียงราย เป

บทความนี้นำเสนอหลักฐานธรรมที่เกี่ยวกับคัมภีร์พุทธิโบราณ โดยมีการวิจัยคัมภีร์จากวัดต่างๆ ในล้านนา อาทิ วัดปางหลวงและวัดอ่วงสิงห์ มีการศึกษาถึงความยาวและเนื้อหาของคัมภีร์ คัมภีร์ที่ศึกษามีความหลากหลายทา

หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับรวมงานวิจัยโดยอึ บรรณานุกรม Bizot, François. 1992. “Le Chemin de Laṅkā”. in Textes bouddhiques du Cambodge. Paris: École française d’Extrême-Orient.Bizot เชิงอร

เอกสารนี้นำเสนอหลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณและรวบรวมงานวิจัยที่เกี่ยวข้อง โดยมีการอ้างอิงถึงผลงานของนักวิจัย เช่น พระอปเหม่า ธมมิโต และ François Bizot รวมถึงการศึกษาความสำคัญของคัมภีร์ต่างๆ ที่เกี

ประพันธ์ขึ้นในล้านนาซึ่งกล่าวถึงธรรมกายในฐานะเป็นที่รวมแห่งพุทธกายมีพระสักขีพยานดุจญาณเป็นต้นนั้น อาจจะประพันธ์ขึ้นในราวกลางพุทธศตวรรษที่ 20 ซึ่งหากคัมภีร์ดังกล่าวประพันธ์ในช่วงเวลานั้นจริง แสดงว่าท่า

เนื้อหาเกี่ยวกับธรรมกายในล้านนาที่เป็นที่รวมของพุทธกายและพุทธคุณ นำเสนอโดยการวิเคราะห์คัมภีร์โบราณที่มีความเชื่อมโยงกับความรู้แจ้งและการปฏิบัติธรรม ข้อมูลดังกล่าวชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของธรรมกายในฐานะ

โปรดเกล้าฯ ให้สมณวุฒิไปอัญเชิญพระไตรปิฏก จากลังกามาสู่สยามถึง 2 ครั้ง ครแรกไปกับเถกัปหลวง ชื่อจินดาแก้ว ขอมีสมณวุฒิพระไตรปิฏกกลับมา 40 คัมภีร์ ใชเวลาคลอดดอก ปี จีนแล้วเสร็จ และครั้งที่ 2 เป็นการเดินทา

บทความนี้นำเสนอการอัญเชิญพระไตรปิฏกจำนวนมากจากลังกามายังสยามถึง 2 ครั้ง และความสำคัญของการแลกเปลี่ยนคัมภีร์ระหว่างประเทศ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความสวยงามและความประณีตของคัมภีร์ใบลานในสมัยรัชกาลที่ 3 ที่

ร่ำรวย บำเพ็ญใจ ด้วยสัมมะหัถเยกลา เล่ม ๑ ๑๔๓ บรรณฑานุกรม ------------------- มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. พระไตรปิฎกฉบับภาษาไทย พระวินัยปิฎก. พิมพ์ครั้งที่ ๑. กรุงเทพฯ : โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย

ในเล่มนี้นำเสนอเนื้อหาเกี่ยวกับพระไตรปิฎกและการบำเพ็ญบุญอย่างมีหลักการ มีบรรณานุกรมจากสถาบันต่าง ๆ เช่น มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย และมหามกุฏราชวิทยาลัย ซึ่งรวมไปถึงหนังสือที่เกี่ยวข้องกับพระวินัยและพระส

ทางสถาบันวิจัยนนาชาติธรรมาภัย (DIRI) จึงถือโอกาสอันเป็นมงคลนี้จัดงาน “การสืบค้นหลักฐานฐานธรรมาภัย” เพื่อประกาศพระคุณของมหาปูชนียาจารย์ขึ้น โดยในงานนี้จะมีทั้งการเสวนาวิชาการและการจัดนิทรรศการ “หลักฐาน

สถาบันวิจัยนนาชาติธรรมาภัย (DIRI) ได้จัดงาน “การสืบค้นหลักฐานฐานธรรมาภัย” เพื่อประกาศพระคุณของมหาปูชนียาจารย์ ซึ่งมีการเสวนาวิชาการและนิทรรศการ “หลักฐานธรรมาภัย” โดยรวบรวมผลงานจากนักวิจัยที่ให้ความสำค

ธรรมธารา วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับรวมที่ 3 ปี 2559 บทนำ "ชาดก" (Jataka) เป็นเรื่องราวที่กล่าวถึงประวัติการสร้างบารมีในอดีตชาติต่าง ๆ ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เมื่อครั้งยังเป็น “พระโพธิสัตว์” (

บทความนี้นำเสนอความสัมพันธ์ของชาดกในพระไตรปิฎกและภาพสลักหนี่สัญลักษณ์ภูมิปฐพุ โดยศึกษาเรื่องราวการสร้างบารมีของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าในฐานะพระโพธิสัตว์ ผ่านคัมภีร์และภาพสลักที่เก่าแก่ที่สุด ความสำคัญของช

Samayabhedoparacanacakra: คำแปลพร้อมเชิงอรรถวิเคราะห์ (1) 71 ได้เห็นมาตรฐานของนักวิชาการรุ่นก่อนที่ได้สร้างไว้ ทั้ง ๆ ที่ในอดีตนั้น เครื่องไม้เครื่องมือที่ช่วยในการค้นคว้าก็ดีมีความก้าวหน้าขึ้นทุกวั

ในบทความนี้มีการสำรวจมาตรฐานการวิจัยที่วางไว้โดยนักวิชาการก่อนหน้า ทั้งยังได้พูดถึงความสำคัญของฉบับแปลคัมภีร์ SBh ในภาษาจีนและภาษาเทวดาที่หายาก ซึ่งการแปลเหล่านี้มีบทบาทสำคัญในการรักษาความรู้และความเข

Samayabhedoparacanacakra: คำแปลพร้อมเชิงอรรถวิเคราะห์ (1) 73 ได้รับการแปลในสมัยราชวงศ์ฉินตะวันออก แต่ไม่ปรากฏชื่อผู้แปล ไม่เพียงแต่ฉันประเดิมมีความซับซ้อนมากขึ้นไปอีก เมื่อคัมภีร์รจนาย SBh ถูกระบว่าเ

บทความนี้เสนอการวิเคราะห์และคำแปลของคัมภีร์ Samayabhedoparacanacakra โดยอ้างอิงจากช่วงเวลาที่คัมภีร์ถูกแปลในสมัยราชวงศ์ฉินตะวันออก ข้อมูลที่นำเสนอผลิตจากการศึกษาที่มีการพูดถึงคัมภีร์ต่างๆ เช่น 八部論疏 แล

แน่นอน นี่คือข้อความที่อ่านได้จากภาพ: --- 86 ธรรมธรรมวรรณสารฉบับวิธีการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559 2.2.4 หลักธรรมของนิยายนิยมศาสนา49 2.2.4.1 หัวข้อธรรมอื่นของนิยายมนิยมศาสนา 2.2.5 หลักธ

สาระสำคัญของบทความนี้เกี่ยวกับหลักธรรมในนิยายทางพระพุทธศาสนาที่มีการนำเสนอในฉบับที่ 1 ปี 2559 โดยมีการกล่าวถึงการใช้ต้นฉบับที่แตกต่างกันในการแปล รวมถึงรายละเอียดของแต่ละหลักธรรมในนิยาย อาทิ ธรรมคุปต์ก

คัมภีร์ "สมยเกโปปจงจักษ์" จนานโดยพระวสุมิฎผูเป็นพระเถระในนิคายสรวาสติวาทิน.. ในปัจจุบันไม่พบต้นฉบับภาษา สันถกต หลงเหลือเพียงจำนวนแปลภาษาที่บทหนึ่งจำนวน และจำนวนแปลภาษา ฉินอีกสามจำนวน ทางด้านเนื้อหาในค

คัมภีร์ 'สมยเกโปปจงจักษ์' จัดทำโดยพระวสุมิฎซึ่งเป็นพระเถระในนิกายสรวาสติวาทิน ปัจจุบันไม่พบต้นฉบับเดิมในภาษาสันสกฤต แต่มีการแปลเป็นภาษาอื่น เนื้อหาในคัมภีร์นั้นสำคัญในการอธิบายปีแห่งพุทธ-ปริพพานและสาเ

จากด้านบนพระพุทธโพธิสมาธิ ได้พระรรถนา "คุณ" ของพระพุทธเจ้าทั้งเก่า ประการเป็นลำดับ เช่น ยกว่า araham และพรรณนาพระคุณดังนี้ พระโยคอ ย่อมระลึกเนื่อง ๆ ว่า พระผู้มีพระภาคพระองค์นั้น ทรงเป็นพระอรหันต์ ..

บทความนี้กล่าวถึงการระลึกถึงคุณของพระพุทธเจ้าผ่านการปฏิบัติพุทธานุสติ ที่เน้นความสำคัญในการทำสมาธิ สามารถนำไปสู่การพัฒนาจิตใจและการหลุดพ้นจากความทุกข์ โดยการระลึกถึงคุณพระอรหันต์และความสำเร็จต่างๆ ของ

ธรรมวาร วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 7 ฉบับที่ 12 (ฉบับรวบรวม 12) ปี 2564 มีมากกว่า 12 คัมภีร์ ฉบับแปลภาษาจีนโบราณมีมากกว่า 42 คัมภีร์ และถ้าผนึกมาถึงคัมภีร์มีสภาไม่สมบูรณ์เข้าไปด้วยแล้ว นับได้

วารสารฉบับนี้นำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับกลุ่มคัมภีร์ “ปรัชญาปรามิตาสูตร” ซึ่งมีจำนวนคัมภีร์มากมาย ความยาวของพระสูตรมีการลดทอนลงเมื่อเปรียบเทียบกับฉบับใหญ่ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการแปลที่สำคัญและความเชื่อมโยงร

ธรรมะถวายวารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559 บทนำ "ถ่มจับกับปวัตนสูตร" เป็นพระสูตรที่เราจับกับเป็นอย่างดีในฐานะของพระปฐมเทคนัทพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแสดงแก่พระปัญจวัคคีย์ และในภายหลังแห่งกา

บทความนี้พูดถึงพระสูตรถ่มจับกับปวัตนสูตรซึ่งเป็นพระสูตรสำคัญในพระพุทธศาสนา โดยมีการชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของพระสูตรนี้ต่อพระพุทธศาสนาและพุทธศาสนิกชน แม้ว่าจะมีการแบ่งแยกนิกายต่าง ๆ แต่พระสูตรนี้ยังคงไ

พระปัญจวัคคีย์15 งานวิจัยที่เกี่ยวกับ “ธมมจักกับปวัตนสูตร” โดยการเปรียบเทียบ ชั้นของคัมภีร์ที่อายุในยุคเดียวกันในแขนงของคัมภีร์ สำหรับงานวิจัยของท่านที่ 3 และ 4 เป็นงานวิจัยที่ต่อเนื่องมาจากงานวิจัยขอ

บทความนี้นำเสนอการวิจัยที่เกี่ยวข้องกับ “ธมมจักกับปวัตนสูตร” โดยการเปรียบเทียบชั้นของคัมภีร์ที่อายุในยุคเดียวกันและการศึกษาคัมภีร์ 23 ฉบับที่รวบรวมโดย Prof. Kogen Mizuno ซึ่งจัดกลุ่มออกเป็น 5 ประเภท ค

กกลุ่มที่ 1 "อัมมจักกับปวัตนสูตร" ของฝ่ายถอดา ได้แก่ A1, B4, C1 และ E1 รวม 4 คัมภีร์ เพียงแต่เนื้อหาใน A1, B4 และ E1 นั้นประกอบด้วย "การเว้นห่างจากหนทางสุดโต่ง 2 ทาง ปฏิบัติตามหนทางสายกลาง (มัชฌิมาปฏิ

เนื้อหานี้นำเสนอการจำแนกประเภทของอัมมจักกับปวัตนสูตรในกลุ่มต่างๆ ของคัมภีร์พุทธศาสนา โดยมีการจัดกลุ่มตามเนื้อหาที่มีความสัมพันธ์กับอริยสัจ 4 นิยามและหลักการที่สำคัญในทางสายกลาง (มัชฌิมาปฏิปทา) ถูกนำมา

28 การบรรจาวิวาสวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559 ความเป็นไปได้ว่า มีการปรับโครงสร้างเนื้อหาจากเดิม เพื่ออนุโลมตามคำสอนในเรื่อง "มรรค 3" (มรรคสมรรถ, กรวนามรรค, อัยยะมรรค) อันเป็นคำสอนเฉพาะในนิ

การบรรจาวิวาสวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559 นำเสนอการปรับโครงสร้างเนื้อหาเพื่อสอดคล้องกับคำสอนในแนวทาง 'มรรค 3' โดยศึกษาทฤษฎีของ 'ธัมมจักกัปวัตนสูตร' ซึ่งรวม 23 คัมภีร์ เพื่อเป็นแนวทางการวิจ

(5) เมื่อจะอยู่ร่วมกับเพื่อนพรหมจรรย์เหล่าใด เพื่อนพรหมจรรย์เหล่านั้นก็ประพฤติต่อเธอด้วย กายกรรม วจีกรรม มโนกรรม เป็นที่พอใจเป็นส่วนมาก ไม่เป็นที่พอใจเป็นส่วนน้อย ย่อมนำสิ่งเป็นที่พอใจ มาเป็นส่วนมาก ย

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของการให้ทานและธรรมทานในชีวิตมนุษย์ โดยเฉพาะการส่งเสริมบุญกุศลซึ่งเป็นประโยชน์ต่อทั้งเทวดา มนุษย์ และบรรพชิต. หากคนทำทานกุศลไว้ดี จะมีโอกาสพัฒนาชีวิตและร่ำรวยทรัพย์สินมากขึ้